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统还在忙碌着,顾不上吃午饭。 因为是周六,游客来得太多了。从一大早开始,游客们游兴颇高,有的钓鱼,有的捉虾,有的要租船。到了中午,农家饭更是预订了17桌。而晚上也已经预订出了10桌饭。 云天统带着10多名员工接待游客,虽然忙得团团转,可也算应付自如。他们接待的游客量最高曾达到22桌220多人,已经有了如何接待大批量游客的经验了。 天统农家乐位于文昌市文城镇头苑下村八门湾边。这是该村村民云天统依托绿道开设的,在这一带小有名气,也是来绿道骑行游玩的驴友必到之处。 这个建在鱼塘之间的农家乐景点面积不大,装修也朴实无华。众多游客就是喜欢在爬满绿藤的树荫下吹吹凉风,赏赏红树林,或是钓钓鱼、捉捉虾、划划船,再或是吃上一顿地道的农家饭。 “我是托了绿道的福吃上旅游饭,现在越吃越香啦。”看着游客这么多,生意这么火,55岁的云天统笑着说。 2011年5月,作为文昌市重要旅游基础设施的八门湾绿道建成,绿道跨越文城、东阁、文教及东郊四镇,一期建设总长54公里,其中主线为45公里,支线为9公里,串起了八门湾“海、河、港、湾、林”等旅游特色元素。 八门湾绿道正好从家门口的鱼塘边经过,云天统看到了发家致富的商机。去年,在政府及相关部门的扶持下,有着多年餐饮业经验的云天统建起了这家农家乐,带领全家人吃起了旅游饭。 陪同海南日报记者采访的文昌市旅游控股有限公司副总经理罗鸿说,如今八门湾绿道已经成为文昌乡村旅游新品牌,越来越多的游客前来游玩,仅是今年1至3月来绿道骑行的游客就达3万多人次,这就给绿道上的农家乐、渔家乐带来了大量客源。 云天统说,特别是今年游客越来越多,他的农家乐平时每天都要接待近100人,如果是周末则要近200人。“有家单位4月26日至28日要在此举行钓鱼比赛,已经预订了40桌饭。除了团队有预订外,现在散客的预订也多了起来,预订已经从本月中旬排到月底了。” 云天统的农家乐火起来了,收入也随之水涨船高。他现在想得更多的是如何扩大接待能力,经营好自己的天统农家乐品牌。(本报文城4月15日电 )(南海网-海南日报)
伦敦奥组委主席塞巴斯蒂安·科资料图 国际在线专稿:据美联社报道,伦敦奥组委主席塞巴斯蒂安·科(sebastian coe)日前在接受媒体采访时表示,在今年夏季举办的伦敦奥运会上,中国将力压美国,成为奖牌榜第一。 报道称,塞巴斯蒂安·科曾经是英国两届奥运会男子1500米金牌得主。塞巴斯蒂安·科说,中国选手除了传统强项外,在其他项目也有夺取奖牌的实力,所以中国应该能在伦敦奥运会上获得最多的奥运奖牌。 塞巴斯蒂安·科在接受美联社记者采访时表示,“我认为奖牌榜前三名分别是中国、美国和俄罗斯。” “如果你全面地考虑,奖牌大户应属中国。” 据悉,2008年北京奥运会,美国位列奖牌榜头名,赢得110枚奖牌。中国获得100枚奖牌位居第二。但在金牌榜上,中国以51金高居榜首,美国则以36金的成绩位列次席。(:国际在线)
·网络流行语说明,在互联网的世界中,网友掌握主导权的大众性议程设置正在发挥作用。 ·“吊”字既不高尚也不雅观。但是,正因为它既不高尚也不雅观,它才获得了某种挑衅性、某种谐趣性、某种标志性和某种力量感。 ·“吊丝”现象体现的是当代社会的普遍存在的无力感和失范感。一种无力感和被剥夺感蔓延开来,并以一种近乎网络狂欢的方式释放出来。 ·文化建设不要有洁癖,文化管理要把枪口抬高一寸。甚至可以说,要给所谓的“低俗”留下一定的空间,以便保持文化自身的活力和自我修复的可能性。 舆情背景: “吊丝”这个并不雅驯的新词,从百度贴吧“李毅吧”传出后,迅速蹿红网络,让成人社会大惊失色。“吊丝”是指那些农村或城镇草根出身的年轻人,在城市的繁华中找到一份卑微的工作,缺乏开拓新生活的机会和勇气,自嘲或称呼同伴“穷挫矮”。在他们的另一极,是家庭背景不凡的“高富帅”,特别有女孩缘,而让“吊丝”成为流水般感情际遇的“备胎”。 有网友感慨:打破士族门阀制度,庶族进入社会管理层,这是1000多年前中国社会制度曾领先世界政治史的重大举措,但今天,传统的门第观念悄然回潮,“拼爹游戏”从幕后走到台前。网友呼吁政府和全社会大力维护起点的公平和机会均等,莫让“个人奋斗成为了笑话,崇高理想变成了神话”。 会商嘉宾: 张跣:中国青年政治学院中文系主任,中国写作学会会员,现代写作学会理事。 主持人: 翟薇,人民网舆情监测室(微博)主任分析师。 会商实录: 主持人:“吊丝”这类网络语言在互联网上如此流行,您认为是什么原因? 张跣:“吊丝”是最新流行的网络语言的一种。网络流行语的类型范围非常广泛,它是网民智慧的火花,同时也是以一种另类的方式对大众表达的集中展示。网络语言不仅反映着网友和大众的悲喜爱恨,更集中体现了他们对于处于转型期的社会现实的复杂的价值观。无论这些网络流行语的作用是积极抑或消极,它所传达的民意都是不可忽视的。因为,任何一个流行语的产生和发展变化,都不会以个体或者少数人的意志为转移,它是社会集体意志的产物,是社会集体创造的成果。 相对于主流媒体的正式的或者说是正统的用语,网络流行语是另类的,体现的是一种亚文化。网络流行语的迅速泛滥,和主流媒体的议程设置有关系,尤其是和“主流媒体”与“自媒体”在功能定位、价值取向上的强烈反差密切相关。毋庸讳言,“主流媒体”偏重文化宣传而轻视信息传播,加之在构建宏大叙事的过程中过于功利化,人们对它通常采取“敬而远之”的态度;而以论坛、博客、微博等为代表的“自媒体”经过最近几年的“野蛮生长”,反而变成了某种程度的“新主流媒体”,成了普通民众获取信息的重要渠道。网络流行语说明,在互联网的世界中,网友掌握主导权的大众性议程设置正在发挥作用。 主持人: “吊丝”成为网络热词,对此有不同的解读,有人认为自称吊丝纯属自嘲,而有的人则认为,调侃“吊丝”透射着某些人的优越感。在您看来,他们是出于一种什么心态? 张跣:“吊丝”一词意义很丰富,运用的方式和语境也非常广泛。不同的人对此有不同的解读是正常的,也各有其合理性。我个人认为,“吊丝”一词既有自嘲的成分,也有某种程度的优越感,但自嘲的成分远远大于优越感的成分。“吊丝”更多的透漏出来的是一种无奈,一种面对现实世界的无力感。自称“吊丝”的人,既不是为温饱疲于奔命的真正的社会底层,更不是那些占据较多社会资源和话语权力的社会中上层,而是一批正在奋斗中的青年人。他们通过多年的打拼在一定程度上证明了自己的能力,对自己的未来发展有一定的希冀和想象,但同时,面对日益沉重的发展的压力、面对社会不公、面对上升空间不断地被挤压,他们只能是自我排解、自我安慰、自我解嘲。如果说他们有某种程度的优越感,这种优越感也仅仅是因为对自己个人能力的些许的肯定。 主持人: “吊丝”爆红,也引来了反弹。有文化学者在微博上批判说,“吊丝文化”是一种对社会拜金风潮的无奈掺杂的产物,亦充满了格调不高的低俗气。您认为该怎样看待诸如吊丝之类的似乎不雅的网络词汇?它对我们的文化产生怎样的影响? 张跣:“吊”字既不高尚也不雅观。但是,正因为它既不高尚也不雅观,它才获得了某种挑衅性、某种谐趣性、某种标志性和某种力量感。对待它所反映出来的消极意义,其实我们既不必过度阐释,更不必过于紧张。不要首先用道德的大棒去敲死它,而是因理解它、分析它,寻找它的深层的社会的和文化的原因。另外,我个人认为,文化建设不要有洁癖,文化管理要把枪口抬高一寸。甚至可以说,要给所谓的“低俗”留下一定的空间,以便保持文化自身的活力和自我修复的可能性。这一点至关重要。 主持人:很多人认为,“吊丝”是弱势群体,而与之相对的“高富帅”则是既得利益者,而“逆袭”(即挑战)高富帅就成了“吊丝”们的使命。这种网络隐喻暗示了怎样的社会现实? 张跣:当代社会现状的形成原因是多方面的,历史的、文化的、经济的、政治的、国际的,它有很多问题,甚至在一些基本的价值观和文化馆上存在着某种程度的分裂,这是社会现实。但是如果认为,“吊丝”是弱势群体,而与之相对的“高富帅”则是既得利益者,这显然过于简单化,并且暗示着一种界限分明的社会对立,实际上,二者之间的界限明没有那么清晰。当然不可否认,“吊丝”的流行折射的是社会资源和话语权分配方面的深层原因。 主持人: 现在的网络上很流行通过恶搞、反讽等方式表达对社会现状的不满,吊丝只是代表之一。抛开网络流行文化,您认为现实中如何消除这种发展壁垒? 张跣:“吊丝”现象体现的是当代社会的普遍存在的无力感和失范感。与此相关的各种恶搞、反讽等方式主要是基于互联网时代的一种基本矛盾:现实世界中日益深化的科层化、社会分化同网络世界特有的扁平化、同质化之间的矛盾。社会结构本身限制了某些社会成员通过正常的途径获得资源、掌握话语权并达成自身目标的机会,于是,一种无力感和被剥夺感蔓延开来,并以一种近乎网络狂欢的方式释放出来。如果说这是一种发展壁垒的话,那么要消除这种壁垒无非两个基本方法,一是发展,在发展中调整和改革社会资源和话语权的分配方式,二是倾听,倾听那些以往听不到的声音,关注那些以往被漠视被忽略的力量。(人民网)
高速公路上徒步行走、驾骑非机动车这些行为虽违法,但人们见此不会惊讶,如果在高速公路上看到有人搭建一个厨房并生火做饭,这定会让人吓一大跳!4月15日,江西省交警总队直属五支队七大队交警就查处了一起这样令人耸人听闻的事件。 据了解,15日,江西省交警总队直属五支队七大队交警在泉南高速石吉段巡逻,行至459km处时诧异的发现,高速公路匝道内竟然搭建了一个简易露天厨房,一名男子在正在灶台上烧菜做饭,车辆行至此纷纷紧急避让,而做饭的男子居然不觉危险,在灶台前忙乎得热火朝天。 巡逻的交警立即拉响警报对现场进行预警,并立即上前对做饭男子予以制止。经了解,该男子是一施工队的民工,该施工队在附近的高速公路施工,男子在寻找做饭的地方时发现高速公路匝道附近较为宽敞,便将炊事用具搬进了高速公路,在匝道内搭建了这个临时灶台。 “以前巡逻,看到有步行、骑车上高速的,也碰到过倒车、停在快车道内的,但在高速公路烧饭的,还是第一次见到。”巡逻民警告诉记者,考虑到该男子初犯且未造成其他后果,对他进行批评教育后责令其立即离开高速公路。男子在意识到了自己的错误行为后,也迅速将工具搬到桥下去了。(时雨)(大江网)
图片来源:网络 一张大大的笑脸,龇牙咧嘴,还有两只眯成线的小眼睛您能想象得出,这是一堵墙上自带的“表情”么?近日,一名来自福州的游客在鼓浪屿上拍下了这堵墙,并将其称为“奸笑墙”发上了微博,一时之间引来不少网友的围观,甚至还有网友专程到鼓浪屿上寻找“奸笑墙”,为它拍上一组写真、视频。 这堵“奸笑墙”其实是鼓浪屿上泉州路82号林屋的外墙,1923年建造,落成于1927年。这样算起来,这堵墙在岛上一直“奸笑”了近90年。 这栋有着红色屋顶的林屋别墅在泉州路上分外突出,而它的外墙更是吸引人墙上的装饰,几乎就是一个个“奸笑”,露出整排的牙齿。这样的“奸笑”不仅分散在外墙中,还分布在林屋的各个栏杆角落。 对于网友戏称的“奸笑墙”,厦门规划委员会顾问龚洁说,当初设计者的初衷只是以北欧式的建筑风格为指导,而不是故意制造“奸笑”的效果。(深圳特区报)
老张正躺在病床上休息,颅骨外伤以及脑震荡 福州新闻网讯只因打扫卫生时未能及时挪位置,挡了轿车的去路,清洁工老张被司机暴打一顿进了医院。15日,家住仓山区盖山镇屿宅村的张先生拨打本报热线968800反映,他的父亲在屿宅村市场外打扫卫生时被人打伤,据他了解打人者是邻村的村委会主任姚某。目前,盖山派出所已经介入调查此事。 打扫卫生挡道 惹怒轿车司机 老张是屿宅村一名清洁工。15日,记者在市二医院神经外科病房见到他时,他已经在病床上躺了两天。他的身体还有些虚弱,左眼有明显的充血现象。 老张的亲属告诉记者,13日下午2时许,老张正在屿宅村农贸市场旁边清扫垃圾。眼看只差一小堆垃圾就可以清理完毕了,一辆轿车在他身后按起喇叭。原来,由于村道狭窄,老张的垃圾车又占去了大半边路,这辆轿车无法通过,司机按喇叭想让老张挪个位置。可老张觉得马上就能把垃圾清理完了,想让司机等一等,结果双方意见不合发生了口角。 这时,车上走下一名健硕的男子,一拳将老张放倒在地,随后还继续殴打他。几分钟过后男子才开着车扬长而去,留下口鼻流血晕了过去的老张。老张的亲属闻讯赶到现场打电话报警,老张随后被送到市二医院治疗。 如今两天过去了,打人者至今未上门赔礼道歉,也丝毫没有承担责任的意思
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